“要命”与“要脸”，有时成为人生的两难抉择，让人纠结不已，难以两全其美。咋办呢?要说也很简单，两害相权取其轻，两利相权取其重，啥重要就留啥嘛。可是难就难在，不同人的心里，命和脸哪个更重要是有争议的。你觉得生命高于一切，失去了生命，脸还有啥价值;我认为脸面重于泰山，没有了名誉，还有何颜面苟活于世。

　　齐景公帐下三员大将公孙接、田开疆、古冶子，是要脸不要命的，视荣誉高于一切，因而留下“二桃杀三士”的典故;成了阶下囚的勾践，是要命不要脸的，以一国之尊，为人奴仆，听从驱使，忍气吞声，低三下四，甚至不惜尝粪便以讨好吴王。

　　子路是要脸不要命的，即便是砍杀到你死我活之际，也要讲究仪表颜面，一丝不苟，留下最后一句话是“君子死，不免冠”;韩信是要命不要脸的，为了活命，腆着脸分食漂母口粮，忍受胯下之辱，为天下笑也不在意。

　　项羽是要脸不要命的，本可包羞忍耻，卷土重来，他却觉得无颜见江东父老，拒绝逃生，毅然自尽于乌江，好在还有个知音李清照为他叫好：“至今思项羽，不肯过江东”。刘邦是要命不要脸的，为了逃命，不惜把儿女推到车下，不顾父母死活。即便后来当了皇帝，也很为人所不齿，成了李宗吾《厚黑学》的男一号。

　　普希金是要脸不要命的，为了维护自己和妻子荣誉，与人决斗，死于枪下，俄罗斯“诗歌的太阳”就这样惨然陨落，年仅38岁;同是著名诗人，钱谦益是要命不要脸的，食言投降，甘为犬马，被人说成是“两朝领袖”，乾隆皇帝也讽刺他“平生谈节义，两姓事君王。进退都无据，文章哪有光”。

　　平心而论，人富起来、出了名后要更注重脸面，即所谓“衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节”，因为他有这个条件，当然，不要脸的富人、名人也不在少数。陷于困顿、窘于生计者，往往更看重活命，所谓人穷志短，马瘦毛长，连饭都吃不上，饥肠辘辘，还要什么脸面?“穷且益坚，不坠青云之志”的人，不能说没有，之所以值得书写，唯因在芸芸众生中凤毛麟角而已。

　　爱美的人也多是要脸不要命的。他们为了一张脸，拼命减肥、美容、整容，舍得大笔花钱，不怕动刀动剪，虽不时耳闻整容失败甚至“整”死人的消息，但仍挡不住整容大军前赴后继，浩浩荡荡。在他们眼里，“生命诚可贵”，但是“脸面价更高”，这是不含糊的。

　　虚荣心强的人是要脸不要命的，有学生为买苹果手机、笔记本电脑，在同学面前有面子，居然不惜卖肾、卖血，也是冒着生命危险。依我看来这是最没有意义之举，但在人家那里可能甘之如饴。

　　也有人视名誉如生命，不惜为之献身。中国乒乓球第一个世界冠军容国团，在非常时期愤而以自尽抗争，其遗言就是“我爱名誉胜过生命”。容国团的“要脸不要命”，大多数人可能都做不到，但要尊重这种选择，因为这是人生悲剧，也是生命壮歌，人的尊严，人生价值，生命意义，都在这里得到了最大升华。

　　当然，一般来说，人生在世，不大容易碰到要脸与要命的矛盾，更多的还是要脸与要钱、要脸与要官、要脸与要名的矛盾，也都有一个如何取舍、孰轻孰重的问题。金钱、官位、名气都很重要，但要靠正途去获取，凭实力去争，不能寡廉鲜耻，不择手段;不能厚颜无耻，投机钻营，毫无顾忌地把脸面丢在地上踩。如果那样做的话，即使你捞到钱财，身居高位，出了大名，也会被人骂为“不要脸”，顶风臭十里。最惨的是汪精卫，命没保住，钱没保住，脸也丢尽了。

　　《诗经·相鼠》有云：“相鼠有皮，人而无仪;人而无仪，不死何为。”这话骂得够狠的。不要脸的人听了，不知会不会脸红?